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傅抱石、潘天壽、何香凝合作作畫迎新
傅抱石 新安江橫幅 杭州博物館藏
1949年7月2日，“第一次中華全國文藝工作者代表大會”在北京召開，毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神被確立為新中國文藝發展的指導方針。“人民文藝”作為一種全新的美術觀，很快成為新中國成立初期文藝創作的主流。依靠職業畫傢的敏銳觸覺和早年接受的西方繪畫理論，傅抱石巧妙地將傳統與時代相銜接，成為新時空語境下的成功范例。
具體實踐中，傅抱石進行瞭大量的寫生，從1957年出訪羅馬尼亞、捷克斯洛伐克開始，僅長時間的駐地寫生就有1959年韶山、1960年“23000裡旅遊寫生”、1961年東北、1962年浙江、1963年江西5次寫生。這些寫生活動大多屬於有組織的工作任務，唯獨1962年的浙江寫生例外。當時傅抱石受病臂折磨，上級讓他到浙江修養，並為他大女兒治病。在浙江前後半年時間傅氏遊覽西湖山水、富春江、新安江兩岸風光又與同在杭州文藝界友人廣泛交遊，創作瞭大量寫生、合作、交誼作品，這些作品多系即興揮毫，身體雖有恙，但心境輕松沉靜，面貌有別於其時的革命現實主義題材，顯得清新活潑富有煙火氣。
傅氏客杭期間的創作主要有兩類：一是寫生，1964年浙江人美出版瞭《傅抱石浙江寫生畫選》，收錄《錢塘江》《保俶塔》《西泠暮韻》《城隍山》《新安江印象》等12幅，另外還有《新安江圖》橫幅一卷，都藏於杭州博物館。
浙江寫生冊頁一套12幅，設色清新淡雅，以往大開大合的構圖不為所見，取而代之以自然平正的構圖，傅氏特有的“抱石皴”也淡瞭許多，且多用濕筆以表現雨霧。樹木的處理也多用濕筆暈染石綠、草綠這種比較鮮嫩的顏色。《九溪》一幅中傅抱石題跋道“層層疊疊的山，高高低低的樹，彎彎曲曲的路，叮叮咚咚的水，此民間詠九溪之句也。餘曰前三句較易畫，惟水聲難”，閑適之情溢於言表。
關於傅氏寫生之法他曾提出過“遊、悟、記、寫”的四字步驟。他認為面對復雜的描繪對象應當進行冷靜的思考，從而得出“該強調什麼，舍棄什麼，突出什麼”，“筆意相發”就能畫出新意和妙境，使得傳統的技法在真山真水新風尚新氣象中獲得新生。傅抱石幼子二石晚年回憶與父親前往新安江寫生，說父親對黃公望《富春山居圖》研究至深，對畫中一草一木的章法結構都不放過，舟行到一處便停下細細琢磨。又教導他《富春山居圖》雖好，但今時的畫傢更應該用新的方法來畫。可見傅氏立足傳統卻對創新的孜孜以求，正如其座右銘“其命維新”。
除瞭寫生，與當時在杭的文藝界名流交遊也是傅抱石客杭期間非常重要的日常活動。當時他居住的南山招待所，經常與同住在招待所的時任中國美協主席何香凝、浙江美術學院院長潘天壽見面。三人在一起談藝論道，興之所致則合作作畫，留下許多佳作，一時成為美談。這些合作多在1963年元旦前夕完成，適逢節慶，多選擇應景之物如梅竹雙清一類，唯獨一件傅抱石與何香凝合作的《賞雪圖》十分特別，傅抱石所繪仕女衣著猩紅色鬥篷，立於一片白雪之中，畫面上部何香凝所繪幾束垂柳將留白破開，氣韻高昂，別出心裁。
傅抱石晚年正值其創作事業的巔峰，奔波於全國各地寫生、作報告，日勤不怠，而在杭州的半年是傅氏晚年少有的清凈安閑的日子，雖然他仍然勤奮地描摹著西湖山水、富春江畔，但其間的閑適安逸卻生發於筆端，躍然於紙上，是他晚年大量寫生中鮮見的。也許是江南清麗的景致激發瞭他傳統文人沉溺山林的一面，猶如激情燃燒歲月中的幾縷清風。
(作者供職於杭州博物館)
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